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lunes, 26 de diciembre de 2011

La Ermita de San Antonio Abad





De Trigueros web.net rescatamos este artículo que recoge la historia de la Capilla del Santo, a través de los distintos documentos de los que hay constancia. Por su interés y por formar parte de la historia de historia de Trigueros, vinculada a San Antonio Abad, lo incorporamos a este Blog. Lo Acompañamos con imágenes que aparecen en la misma Web.


A finales de la década de los setenta nació la idea, entre varios triguereños, de construir una nueva capilla, que fuera más digna que la que poseía el Santo. El proyecto fue dado a conocer a todos los triguereños en la Revista del Santo de 1980, en la que apareció un artículo de Domingo Prieto García, en el que planteaba las opciones de reformar la existente o edificarla totalmente nueva y ponía la decisión en manos de todo el pueblo “(… se decida y se haga entre todo el pueblo.), (… que esto es de todo el pueblo y cada uno tiene que participar en proporción a su voluntad y a sus posibilidades.)”, dado “…lo especial y delicado que resulta todo lo que se relaciona con S. Antonio Abad.”, decía el articulista.

Para emprender tal empresa, se contaba con 1.100.000 ptas. recaudadas por el cepillo, durante años anteriores y para llevar a cabo el proyecto, se crea la Comisión para la Capilla, nombrándose como presidente a don Dionisio Fernández Minchón y como presidentes honorarios al Sr. Alcalde y el Sr. Cura Párroco.

Bajo la dirección técnica del arquitecto onubense, don Ricardo Anadón Frutos, concluyeron, en diciembre del año 1980 las obras de la actual ermita del Señor San Antonio Abad, patrón de Trigueros. Esta nueva ermita, inaugurada el 1 de enero de 1981, sustituyó a otra anterior levantada en el mismo solar de la antigua calle Audiencia, hoy Fernando Belmonte.

Pero ¿Qué referencias histórico-artísticas se poseen sobre la existencia de la ermita de San Antonio Abad y estado da conservación en siglos pasados? Los datos más abundantes obtenidos corresponden a los siglos XVII y XVIII. En aquellas fechas la ermita formaba parte de una institución hospitalaria dedicada al cuidado y curación de los pobres.

Los servicios médico-sanitarios, como es sabido, fueron monopolio de la Iglesia desde la Edad Media hasta el siglo XIX. Para atender esta labor de beneficencia los hospitales se dotaban con rentas adecuadas; procedentes de censos y tributos.

Los edificios destinados a tal fin, por lo general situados intramuros de las villas y ciudades, debían reunir un mínimo de condiciones higiénicas. Razón por la que, adosado a las ermitas o capillas, se construía el sector hospitalario, integrado por patios, salas de enfermería; con separación de sexos, y otras dependencias auxiliares (cocinas, roperos, lavanderías, habitaciones del casero, etc.). Al frente de la administración de estos centros se encontraba un mayordomo, nombrado por la autoridad eclesiástica competente. Era el máximo responsable de su buen funcionamiento. Controlaba los gastos e ingresos. Vigilaba el cumplimiento del trabajo efectuado por el personal sanitario (médico, boticario, sangradores, etc.) e inspeccionaba la disciplina interna del establecimiento.

En 1697, gracias al informe de la visita canónica de aquel año, sabemos que el hospital de San Antonio Abad de Trigueros tenía incorporado otros dos más de la población; el de Santa Brígida y el de San Blas. Esta fusión fue motivada por razones económicas. La unificación de las rentas de todos ellos, lógicamente, supuso una mejor dotación del instituto y asistencia de los enfermos. Ya en el siglo XVIII, en 1711, los ingresos ascendieron a «setenta y tres novenos de tributos y siete mil doscientos maravedís». Y en 1721 el valor de la renta era de 100 fanegas de trigo y 300 reales de maravedíes.

El hospital de San Antonio Abad de Trigueros se componía, desde el punto de vista arquitectónico, de dos sectores. Sobre la zona residencial (destinada al albergue de pobres transeúntes) apenas conservamos testimonios documentales. Sin embargo, algunas reseñas, como las del año 1725, aluden a la restauración de la enfermería. Posteriormente, en 1770, otra visita nos proporciona la noticia de que el hospital contaba con cuatro camas, número que deciden aumentar a seis.
Para el servicio religioso, de los enfermos y vecinos, el hospital contaba con una ermita donde recibían culto, en sus respectivos altares, desde el siglo XVII, los titulares de los tres hospitales refundidos: al centro, San Antonio Abad; a la derecha, Santa Brígida; y a la izquierda, San Blas obispo. Y además, la institución se obligaba, entre sus funciones, a organizar anualmente las procesiones de los mencionados santos en sus respectivas festividades. Es obvio que la capilla incluía una sacristía, la cual fue restaurada en 1721.

En el año 1725, el Visitador General del Arzobispado anotó que la ermita no estaba «con la decensia necesaria por la omisión de sus administradores y poco cuidado del hermitaño que la asiste». Ante tal situación, mandó adornar convenientemente la capilla para una más digna celebración de los oficios divinos. Acto seguido, ordenó -como decíamos líneas atrás- adecentar y solar la enfermería de los pobres. Y concluyó sus mandatos, recomendando al administrador o mayordomo, para el buen estado de conservación del edificio, que si el casero no cumplía con su obligación lo «despida y admita la persona que fuere de su mejor satisfacción».

Las medidas dictadas produjeron los apetecidos resultados, ya que a partir de aquella fecha, las visitas canónicas no registran anomalías en el gobierno y funcionamiento del centro religioso-hospitalario que nos ocupa. Esta situación fue bruscamente interrumpida por el luctuoso terremoto del 1 de noviembre de 1755. Por medio del informe parroquial, fechado en Trigueros el día 25 del citado mes y año, conocemos los graves daños materiales y víctimas producidas por el violento seísmo. En tan pormenorizado escrito se hace constar que «Todas las ermitas, y hasta quinientas casas de esta población, unas del todo arruinadas en tierra, otras amenazando próxima ruina, se dieron por inhabitables por los Maestros Alarifes con la justicia real de esta villa hasta su reedificación». No obstante, hemos de hacer notar que los daños producidos, en tal ocasión, en la antigua fabrica debieron ser subsanadas de inmediato, puesto que en 1760 aparece de nuevo el hospital del Señor San Antonio Abad prestando su habitual servicio a la comunidad.

Tales prestaciones médico-sanitarias cesaron en el segundo cuarto del siglo XIX. Con la revolución liberal muchas actividades sociales fueron secularizadas. Entre ellas la sanidad. Desde entonces, el poder civil se encarga de su impartición y control. Ello, como es de suponer, determinó la supresión de esta institución benéfica en Trigueros. Sin embargo, la función religiosa continuó desarrollándose en la antigua capilla aneja al hospital, gracias al enorme fervor popular que la imagen de San Antonio Abad, patrón de la villa, despierta en el vecindario.

domingo, 25 de diciembre de 2011

jueves, 22 de diciembre de 2011

El Arco del paso del Santo



Este artículo de Antonio López Castilleja, fue publicado en la Revista del Santo del 2011.
“¡Ya viene el cortejo!
¡Ya viene el cortejo! Ya se oyen los claros clarines.
¡La espada se anuncia con vivo reflejo;
ya viene, oro y hierro, el cortejo de los paladines!
Ya pasa debajo los arcos ornados
de blancas Minervas y Martes,
los arcos triunfales en donde
las Famas erigen sus largas trompetas,
la gloria solemne de los estandartes,
llevados por manos robustas de heroicos atletas.”

Este inicio de la oda “Marcha Triunfal” de Rubén Darío me sirve para hablar de un símbolo, que junto al sonido de sus campanillas, toda la gente de Trigueros lleva junto a su corazón cuando se acerca la hora de las fiestas de San Antonio Abad.
Cuando el cortejo llega a la puerta de la ermita, y asoma junto a la imagen del Santo, lo podemos identificar con el triunfo de un pueblo que se une por conseguir que la fiesta se transmita de generación en generación.
El arco del paso de San Antonio Abad es ese arco triunfal, por el que pasa la victoria de su figura. Quizá para recordarnos su triunfo ante el mundo, ante las tentaciones vencidas, ante su decisión de abandonar el mundanal ruido y retirarse a la vida ascética, después de haber entregado sus bienes para los más necesitados, como diría fray Luis de León:”!qué descansada vida la del que huye el mundanal ruido..”
Es el arco por el que luce orgulloso lo que significan sus virtudes por el ejemplo de su vida: humildad ante el mundo que le tocó vivir; paciencia para superar cuantas vicisitudes rodearon su vida; modestia para afrontar con su calidad humana y mostrarnos con su vida que no se necesita de nada para seguir su firme creencia religiosa; castidad para estar más cerca de Dios; prudencia que le conduce a mostrar su sabiduría con la admiración de todos; misericordia por encima de todo; amor infinito hacia sus semejantes más necesitados; celo por seguir al pie de la letra lo que escuchó del Evangelio de San Mateo “Ve, vende lo que tienes, da el dinero a los pobres y sígueme”; y constancia para que sus decisiones siguieran siempre el camino de Santidad que había iniciado.
Es el dintel que desde la tierra le lleva a mostrar la santidad que consiguió con su vida de entrega total, y traspasar el Universo para alcanzar los confines celestiales, para estar lo más cerca posible de Dios.
Y Trigueros ha sabido ser valiente en la concepción de este arco que, como anillo al dedo, se convierte en el arco del triunfo que un pueblo ha querido donar para que su figura pasee año tras año durante las fiestas más trascendentes de nuestra localidad.
El arco, con el repujado de plata, simétrico por ambos lados, recientemente restaurado en los talleres de D. Fernando Marmolejo, tras habérsele sustituido por aluminio su interior de madera, para aligerar el peso, que se ha de trasladar por las calles de la localidad durante más de 30 horas ininterrumpidas, se divisa con el brillo que la plata y el sonido de sus campanillas, uniendo las sensaciones que la vista y el oído logran aunar para que, sintiendo su cercanía, podamos reconocer la figura de San Antonio Abad, que como Peregrino, visita a todos los triguereños cada Enero, desde tiempo inmemorial.
El sonido de la Banda de Música, de la Coral Polifónica “Gaudeamus”, de la flauta y el tamboril completan la alabanza de la grandeza de su sencillez, que tomándolo como su patrón, Trigueros ha querido transmitir. De esta manera es el arco triunfal que portan los hombros robustos de heroicos atletas, como diría Rubén Darío.

viernes, 16 de diciembre de 2011

Santo Bendito

Vídeo que nos ha enviado Rocio Pérez, para ser publicado en el Blog. Imágenes de Rocío y sevillanas del grupo local "Limón de Plata": "Quien tiene que verte de lejos" que entrelazan las vivencias en torno al Santo.

jueves, 15 de diciembre de 2011

Los Gozos del Santo


De todos los triguereños son conocidos por el Himno que cantamos, las primeras estrofas, convirtiéndose en seña de identidad del pueblo que le canta. Pero en realidad, se trata de los Gozos del Santo, que aparecen por primera vez en 1749. En la novena se recoge:, "una novena (siguiendo en mucho a otra mucho más antigua) en la que se hace memoria de nueve virtudes del Santo, para que procuremos imitarlas, pues en esto consiste la verdadera devoción" .
Desde aquí la damos a conocer, pues son muchas las personas que han preguntado por este tema.

Pues nos eres protector,
Sol de Egipto peregrino,
Ampara Antonio Divino,
A quién te pide favor.

Al desierto te retiras,
Dando tu hacienda a los pobres,
Para que en el cielo cobres,
Seguro, el premio al que aspiras;
Y pues al socorro miras
Con impulso superior
Ampara Antonio Divino,
A quién te pide favor.

De tu origen la nobleza,
Mas de tu fe la pureza
Desde niño te ennoblece;
Pues ya tu vida parece
Evangélico fervor;
Ampara Antonio Divino,
A quién te pide favor.

Al desierto te retiras,
Dando tu hacienda a los pobres,
Para que en el cielo cobres,
Seguro, el premio al que aspiras;
Y pues al socorro miras
Con impulso superior
Ampara Antonio Divino,
A quién te pide favor.

Ejemplar de perfección
En el yermo te propones
Siendo tus operaciones
Al mundo de admiración;
Al infierno confusión
Causó tan heroico ardor
Ampara Antonio Divino,
A quién te pide favor.

Guerra te hacen espantosa
Los demonios a porfía,
Mas tú con sacra osadía
Burlas su astucia envidiosa:
Fue tu alma generosa,
Muro contra su furor:
Ampara Antonio Divino,
A quién te pide favor.


En la oración siempre instante
Acusa la luz del sol,
Por privarte su arrebol
De seguir la llama amante
Con que gustoso y constante
Contemplas al creador.
Ampara Antonio Divino,
A quién te pide favor.

De la monástica vida
Te hizo Padre tus desvelos,
Dando mil santos al cielo;
Y al mundo regla escogida
Con cuya recta medida
Imite a tu redentor:
Ampara Antonio Divino,
A quién te pide favor.

Como oráculo las gentes
Acuden de todas partes,
En quien liberal repartes
De tu virtud las corrientes;
Dando a cada uno prudentes
Leyes que le hagan mejor:
Ampara Antonio Divino,
A quién te pide favor.

Los Papas y Emperadores
Tus consejos solicitan
Y tus avisos les quitan
Las dudas y los temores,
Siéndoles de sus mayores
Aciertos el director:
Ampara Antonio Divino,
A quién te pide favor.

Por tu gracia celestial
Libras de necesidades,
Siendo en las enfermedades
Medicina universal;
Todo el mundo en general
Te publica Protector:
Ampara Antonio Divino,
A quién te pide favor.

Aun hasta los animales
Se dilata tu poder,
Pues les sabes socorrer
En sus pérdidas y males,
Siendo tus favores tales
en todo el mundo acreedor:
Ampara Antonio Divino,
A quién te pide favor.

Heroica es tu potestad
Y llega a extenderse tanto
Que apaga del fuego santo
La suma voracidad;
Y pues tanta es tu piedad,
Que excede au aquel rigor:
Ampara Antonio Divino,
A quién te pide favor.

Los ángeles en tu muerte
Asisten regocijados,
Haciéndote con agrados
Dulce sueño en trance fuerte,
Para que tan alta suerte
Te diese inmortal honor:
Ampara Antonio Divino,
A quién te pide favor

domingo, 11 de diciembre de 2011

Antonio Divino. Pilar Távora

Rescatamos este Documental de Pilar Távora realizado en 1986, como documento de un momento de nuestras fiestas hace 25 años. Realizado desde un punto de vista antropológico, se echan en falta otros momentos determinantes de nuestras fiestas que la hacen inigualables. Por su interés, lo incluimos en este Blog.



sábado, 10 de diciembre de 2011

Las coplas del Santo

Montaje con el Himno de San Antonio Abad. Interpretada por la Coral Polifónica de Trigueros e incluido en el disco de "Trigueros con el Santo", con imágenes de diversos momentos de la fiesta y fotografía de Antonio López.

San Antonio Abad. Patrón de Trigueros

Iniciamos los vídeos en este blog con el que aparece  creado por 2010artista, que recoge diversos momentos de las fiestas, con música del grupo local "Limón de Plata" .

viernes, 9 de diciembre de 2011

La Fiesta de San Antonio Abad de Trigueros

Del rincón de Pepe Más rescatamos esta entrada que recoge cómo se desarrollan nuestras fiestas


Semblanza del Santo:


San Antonio Abad nació de padres cristianos, hacia el año 250, en Coma (Egipto Central).
A la muerte de sus padres vendió todas sus posesiones, distribuyó el dinero entre los pobres y comenzó a practicar la vida ascética no lejos de su antigua casa. 
Después de 15 años, a la edad de 35, pasó a la orilla derecha del río Nilo, a la "Montaña exterior", en Pispir; allí durante los siguientes 20 años, ocupó un castillo abandonado.
San Antonio ha pasado a la historia de la Iglesia por su fama como hombre de oración, como luchador contra los demonios, como sanador de enfermos y guía de almas, y por su amor a la naturaleza y a los animales.
Fue un hombre de "sabiduría divina", aunque nunca aprendiera a leer o escribir. Afirmaba que"quien tiene el entendimiento sano no tiene necesidad de letras"..."mi libro es la Naturaleza, y así puedo leer a voluntad el lenguaje de Dios".
Murió en el año 356, a la edad de 105 años, en el monte Colcim, cerca del Mar Rojo.

Empezando Enero: 


Cuando ya finalizan las navidades, llega pronto y de lejos el tamboril y la flauta recorriendo el pueblo con los cochinos que serán rifados el último día de las fiestas.
El día 9 se rompe el silencio a las 12 de la mañana: "Los repiques del Santo".
Tractores cargados hasta las trancas de carrasca, ramas de olivo y otros matorrales, llegan desde los campos embarrados, después de una intensa jornada de convivencia y esfuerzo entre familiares y amigos (sobre todo nuestro querido vecino Hipólito Pérez Romero, quien con su buen hacer, transmite a los niños de Trigueros el cariño hacia el Santo).
La noche anterior a la Festividad de San Antonio Abad (17 de Enero), el pueblo de Trigueros arde en llamas entre repiques, como preludio de las fiestas: "Las candelas".
En las novenas de la Iglesia de San Antonio Abad, se reza la oración:
"DICHOSO ABAD SAN ANTONIO:
HUMILDE,
PACIENTE,
MODESTO,
CASTO,
PRUDENTE,
MISERICORDIOSO,
AMOROSO,
CELOSO
Y CONSTANTE" ,

y se canta el Himno del Santo:
PUES NOS ERES PROTECTOR,
SOL DE EGIPTO PEREGRINO,
AMPARA ANTONIO DIVINO,
A QUIEN TE PIDE FAVOR.
AL DESIERTO TE RETIRAS DANDO TU HACIENDA A LOS POBRES,
PARA QUE EN EL CIELO COBRES SEGURO EL PREMIO A QUE ASPIRAS;
Y PUES AL SOCORRO MIRAS CON IMPULSO SUPERIOR;
AMPARA ANTONIO DIVINO
A QUIEN TE PIDE FAVOR.

Finales de Enero.

 (Ultimo fin de semana de Enero, siempre que el Martes siguiente caiga en el mes de Enero. En caso contrario, se adelanta al fin de semana inmediatamente anterior.)
Sábado por la tarde:
El Alcalde de Trigueros entrega la llave al pueblo, que permanece "agarrado a las rejas" de la ermita. Entre himnos y vivas, el Santo vuelve a salir por su pueblo en dirección a la Iglesia.
El Traslado: mientras recorre la calle Audiencia (C/ Fernando Belmonte) desde su ermita, el Santo "baila" al ritmo de marchas interpretadas por la Banda Municipal de Trigueros. Entra en la Iglesia, abarrotada, entre vivas y aplausos, repicando sus campanas.
Comienzan las Solemnes vísperas religiosas a nuestra Fiesta popular. Nuestras corales "Gaudeamus" y "Voces Unidas" , dirigidas por Ildefonso Moreno Biedma, deleitan nuestros oídos.
Tras la última novena, el pueblo se estremece al estruendo de los "fuegos artificiales" desde elcolegio "Fray Claudio".

Mañana del Domingo:
Bendición de los animales y procesión de Tercia: En torno a las 9:00 horas, el Santo sale para bendecir a los animales; los más pequeños del pueblo le llevan sus máscotas con toda su ilusión. Seguidamente, comienza la Solemne procesión deTercia, donde se dan cita todas las hermandades religiosas del pueblo y la Corporación municipal, acompañados del sonido de la Banda municipal.
Solemene Función de Tercia: Todo el pueblo se congrega en la Iglesia, invocando a su patrón.

Domingo al mediodía. Procesión del Santo:
Terminada la función, el Santo sale a la puerta de la Iglesia, adornado con claveles rojos; el Alcalde ofrece la vara de mando al capataz del paso, entre vivas...VIVA SAN ANTONIO ABAD!...en nombre del pueblo, el capataz recorre todo el pueblo, casa por casa....
El santo está en la calle y el pueblo con Él....hermosas tiradas le dedican haciendo honor a su generosidad, como simbolo de amor al prójimo. El pueblo se une en fiesta, donde cada casa es un eslabon de la cadena.
Cada momento, cada rincón del pueblo, tiene su encanto en esta fiesta popular.

Lunes por la tarde:
El Santo regresa a su Iglesia entre vivas y más vivas...
Después, regresará a su ermita; si bien, el pueblo reclama alargar las fiestas, y el santo "decide" escaparse a toda velocidad, calle audiencia arriba (La escapada).
El Alcalde va en su búsqueda; se escucha entre la gente: "¿dónde está el Santo?".

Lunes por la noche. La Recogida::
Unos cohetes anuncian la localización del Santo, entonces el Alcalde se dispone a recogerlo acompañado por la Banda municipal. Durante el regreso, todo el pueblo le canta al son del "pasodoble de Trigueros" (escrito por Candido Gallego).
Seguidamente se rifan los cochinos en la puerta del Ayuntamiento.
El pueblo, emocionado y con tristeza, recoge a su santo patrón en la ermita,
"...hasta el año que viene, Santo Bendito..."

jueves, 8 de diciembre de 2011

Así lo contaron . Un Santo afiliado a la UGT



Para leer mejor pulsa (Control+) y accede al resto de la información en el siguiente enlace
, y la respuesta que Juan Manuel Rios Martinez dió en Febrero de 1932. Si señor, Trigueros y su Santo queda en buen lugar, como tiene que ser.

Nueva Junta de la Comisión de la Asociación Civil "Cepillo de San Antonio Abad"


Iniciamos este blog con la nueva junta de la Asociación Civil "Cepillo de San Antonio Abad", que tras las elecciones celebradas el pasado día 4 de Noviembre de 2011, quedó constituida con los siguientes componentes:

Votos emitidos: 563
Votos nulos: 44
Tras el escrutinio, la Comisión ha quedado constituida de la siguiente forma:
PRESIDENTE: Ángel Domínguez Rodríguez, con 309 votos
VICEPRESIDENTE: José Antonio Bravo Domínguez, con 295 votos
SECRETARIO: Francisco González Becerro, con 293 votos
TESORERO: Antonio López Castilleja, con 284 votos
1º VOCAL: Manuel Moreno Rodriguez, con 240 votos
2º VOCAL: Manuel GarridoPorras, con 225 votos
3º VOCAL: Ildefonso Pablo Bermejo Rodríguez, con 210 votos

1º Suplente: Fernando Iglesias Guimerans, con 205 votos
2º Suplente: Rafael Arenas Rodríguez, con 175 votos
3º Suplente: Manuel Vázquez Millares, con 173 votos.

miércoles, 7 de diciembre de 2011

Presentación del Blog

Este blog se inicia con la idea de que la Comisión de la "Asociación Civil Cepillo de San Antonio Abad",  pueda publicar cuantas noticias, fotografías, vídeos o comentarios se hayan publicado previamente o se publiquen más adelante, de forma que sea el blog oficial de la Comisión, y que se pone al servicio de los ciudadanos de Trigueros para honrar a nuestro Santo Patrón. Esperamos que tenga buena acogida y que sea de agrado de todos los triguereños/as. Lo iremos dando a conocer de la forma más adecuada a través de los blogueros de Trigueros y de quienes con el boca a oído, vayan transmitiéndolo. Utiliza el correo electrónico para sugerencias, enviar enlaces o para comentar lo que interese que aparezca. Iremos estudiando todas las aportaciones, para que entre todos podamos enriquecer este espacio abierto al mundo en internet. Demos a conocer lo que nos hace únicos y diferentes.